حمار الشيخ-50- المال العام

وحفاظاً على حماري وحرصاً مني عليه
من أن يصيبه مكروه، فإنني سأرفض رفضاً قاطعاً تأجيره لأي مؤسسة رسمية فيما
لو عُرض على ذلك، لأنه وكما يقول المثل الشعبي (ابن الحزينة يعلم أولاد
الجيران) فقد علمتني السيارات ذات اللواحات الحمراء أو المخصصة للمؤسسات
الرسمية أو الشخصيات الرسمية الكبيرة، انها في غالبيتها مثل حمار العرس في
موروثنا الشعبي الكل يركبها، والكل ينقل عليها الماء والحطب سواء كان
مخصصاً لهذا العمل أو غير ذلك، وأنا أرفض أن يكون حماري حمار عرس، في حين
أن السيارات ذات اللوحة الحمراء تقبل بذلك، أو هي على رأي استاذنا الدكتور
محمود العطشان مثل فرس حاتم الطائي الذي جاد بلحمها بعد أن لم يجد ما يقدمه
لضيوفه، وهي أيضاً تكون مطية للأغراض الشخصية يقودها الولدان والصبيان،
ولا يأبهون بالحفر والمطبات والجدران، والسبب بسيط انها مال عام لم نتعود
الحفاظ عليه، ولا يهمنا كيفية الحصول عليه، وكأننا من أغنى الدول والشعوب،
فسبحان الله الذي لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، غير أن زميلتي
اللطيفة لمياء ذات اللسان الطويل والتي لا يعجبها العجب ولا الصيام في شهر
رجب ضحكت بملء فيها، عندما علمت بأفكاري، وقالت ساخرة بأنني لن أجد أي
شخصية أو مؤسسة رسمية تقبل استئجار حماري، لأن ذوي الشأن لا يستطيعون
استعمال الهاتف الخلوي الذي تسدد فواتيره من المال العام من على ظهر حمار،
فاستظرفتُ فكرتها وتخيلت أحدهم وهو يستعمل الهاتف الخلوي من على ظهر حمار،
وإن أوصلني خيالي التعيس وأطماعي الأتعس بأن أبني قصوراً في الهواء، وأن
أؤجر حماري بشرط أن اكون مرافقاً للمستأجر الذي سيترك هاتفه الخلوي معي في
ساعات راحته، أو ساعات خلوته لأمور شخصية، فأقوم بالاتصال مع أقربائي
وأصدقائي في أرض الشتات، وبهذا أحصل على نصيبي من المال العام المهدور دون
أن يعلم بذلك أحد، لكنني استبعدتُ الفكرة سريعاً عندما جال في خاطري وضع
لوحة حمراء على أبي صابر، فمن سيضمن لي بانه لن يتحول الى مال عام؟