الــعفاف والغفلة ولــذة تــرك المـعاصي

:+:{فدوة الغاليه}:+:

كثير منا للأسف ذاق لذة المعصية في غفلة أصابت قلبه وكثير منا قد من الله عليه بإستشعار لذة الطاعة والانس بالله ولكن هل جربتي هذه اللذة؟

كلنا نعلم ان عصرنا هذا مليء بالفتن بل اكاد أجزم أن كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن مايختبر بها الله عبده المؤمن فإذا عرضت عليك المعصية والفتن فاستشعري هذه اللذة لذة ترك المعاصي وكأن لسان حالك يصرخ ويقول ياربي أنت تعلم أن لهذه المعصية لذة عاجلة ولكن تركتها لك وحدك فلا أحد يراني إلا أنت ولايطلع علي أحد إلا أنت يارب طهر قلبي وافتح لي أبواب رحمتك واغفر لي ليس لي إلا أنت لقد أتعبتني ذنوبي لقد ابعدتني عنك ذنوبي سئمت البعد عنك أريد القرب منك اريدك انت وحدك لا أريد إلا رضاك فوالله إن فعلت هذا فإن ربي سيقذف في قلبك نور وطمأنينة ولذة لاتعادلها لذة اخرى كنت تفكرين في الحصول عليها بالمعصية كيف اصل اليها

أختي الحبيبه:
اياك والغفلة وتضييع الصلاة وتأخيرها ، كيف حالك مع صلاة الفجر وباقي الصلوات والنوم عن صلاةالفجر ،
لو كان لديك موعد هام أو ذهاب لعمل هل ستنامين؟ من المؤكد لا فنحن نخاف من المسؤول وخصم الراتب! ولكن ربي لا نخافه يمدينا نستيقظ ونصلي بأي وقت أو نجمع الصلوات!! ؟
ألا تعلمين أن عذاب الله شديد ومن يصليها على وقتها أفضل ممن يؤخرها وهم درجات يوم القيامة وكل يحاسب حسب تأخيره قال تعالى : فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا٠
وأن في الصلاة انشراح للصدر وراحة للقلب الا تعلمين أن الموت يأتي فجأة ولايعرف صغيرآ ولا كبيرآ فالمؤمن اذا سمع منادى الله:حي على الصلاة حي على الفلاح أقبل إلى الصلاة ملبي لربه

قال صلى الله عليه وسلم: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة٠رواه مسلم
لاتغفلي عن صلاتك إن كنت مؤمنة فإنها هي دليل إيمانك فإذا تركتيها عمدآ تركتي الأيمان كله

بل اين انت اخية من الحجاب الساتر لفتاة مسلمة
لم تلقي اخية بنفسك في وحل المعاصي والآثام ألم تعلمي بأن الله يراك وعينه لاتنام أم أنك إنقدتي إلى مايقدمه عباد الأصنام ألبسوك عباءة تشكو من ضيق الأكمام ونمصو الحاجبين فلعنك رب الأنام وكشفتي الوجه فذاك من سوء الاحترام وشغلوك عن ذكرالمولى بالحب والغرام مسكينة أيتها الضعيفة التي لاتملك لنفسها الزمام

لم اخية ترتدين ذلك الفستان في الأسواق والمراكز واقصد به العباءة المخصرة فهي بحاجة لعباءةأخرى ولو كان للبدن لسان لنطق وصاح بأعلى صوته أني أختنق في هذه العباءة! بل اصبحن بناتنا يلبسن هذه العباءة حتى بالمستشفيات أتريدين الشفاء وأنت ترتدين عباءة فاضحة وكأنك متنقل للعرض أو فتاة إعلان عافانا الله،، لماذا أخية؟

اتريدين السعادة والمال والأولاد وأنت ترتدين نقاب وقد ظهرت العينان والحاجبان توسع الحجاب وهذا ما أراده الكفار أعداء الإسلام والمسلمين،، وقد رسمت تلك الفتاة عيناها بالألوان لتبدو بمظهر جميل وأمام من؟ أمام غير محارمها ونسيت أن العين تزني وزناها النظر وكم من نظرة محرمة اهلكت صاحبها ، بل وتعطرت ونسيت قوله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة استعطرت فمرت على الرجال ليجدوا من ريحها فهي زانية٠
اترضين يابنت الإسلام أن تكوني زانية؟والعياذ بالله

أين أنت ممن ارتدين العباءة على الرأس والحجاب كاملآ وخافت ربها سرآ وعلانية

وما بالي أخية أراك تتحدثين مع الباعة بالأسواق وتضحكين معه وكأنه أخاك أو أباك أو زوجك!
احذري نظرة تجري بك إلى الخزي في الدنيا والآخرة ونار جهنم اشد واقوى فإن لم تتحملي نار الدنيا الفانية وهي جزء من سبعين جزء من نار جهنم فكيف بك أن تتحملي نار جهنم وما أدراك ما النار
( لاتبقي ولا تذر لواحة للبشر)

أخيتي الحبيبة الحياء والحشمة عنصران لا ينفصلان كل يكمل الآخر وبدونهما معآ تفقد المرأة معنى الأنوثة
فاحذري أن تدخلي السوق بدينك وعفافك وحيائك وتخرجي وقد سقط الحياء وثلم الدين ودنس العفاف

بل اصبحت الآن الأطباق الفضائية أشد الفتن عارآ ودمارآ
فكيف لايغرق أخية الشباب في شهوتهم وهم يرون فتيات عاريات مائلات مميلات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ماتركت بعدي فتنه أضر على الرجال من النساء،، وكيف لاتتأثر الفتيات وهن يرون شباب فيهم من الجمال مافيهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول رفقآ بالقوارير،، فقد وصف النساء بالقوارير لسرعة تأثرهن فهذه إحدى الطالبات بالجامعة تحتفظ بصورة أحد اللاعبين في أحد كتبها ثم اخرجتها وقالت لزميلتها أيش رأيك فيه؟ سؤال غريب! ، وبأي حق تحتفظ تلك الفتاة بصورة اللاعب أين ذهب الحياء من الله أما بقي حياء من الناس؟
أما آن للأمة أن تعود أما آن للجيل أن يؤوب

أخية يامن تسمعين الأغاني وتشاهدين المسلسلات وتصبحين وتمسين لا هم لك سواها بالله عليك ألذلك خلقت؟أهذه حياة؟أأنت سعيدة؟أتشعرين باطمئنان؟ والله ليست بحياة بل موت موت القلوب والعياذ بالله

لو اتاك هادم اللذات وبيدك الريموت وتقلبين في قنوات الفساد والرقص والمجون ماذا ستفعلين حينها؟ هل ستقولين له دعني؟ لا والله لن يدعك ماذا سيكون حالك حينها وحين تحملين إلى بيتك الحقيقي في ذلك القبر،،ماذا ستقولين لربك(قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحآ فيما تركت) هيهات لا عودة لك فالله امهلك ولكن غرتك الحياة،،

أخية أن اكبر نعمة أنت تعيشينها في الحياة أن ربي اطال بعمرك فمن واجبك شكره على نعمه وأن تعملي صالحآ وتتوبي فأعمالك الصالحة هي رفيقك وانيسك في قبرك يوم تفارقين الأهل والصديقات يوم تستبدلين العطور بالسدر والكافور يوم ينزع عنك ذلك الفستان وتدرجين في الأكفان يوم تدخلين للمسجد لا لتصلين إنما تدخلين ليصلى عليك وفي القبر تودعين فإما روضة من رياض الجنان أو حفرة من حفر النيران ، فاذا كنت ممن يلبس عباءة مخصرة أو تاركة ومؤخرة للصلاة أو ممن تشاهد قنوات الرقص والمجون أو ممن تهاتف الذئاب البشرية وممن تنمص الحاجبان وممن تتردد على الأسواق وممن تعصي رب الأرض والسماوات فالآن توبي لربك واتركي عنك التسويف وطول الأمل فالموت قادم والحياة فانية فلا تغرك بزخرفها فكل من عليها فان
لاتتأخري بالتوبة فربما لاتغرب شمس اليوم إلا ونحن قد حملنا على الأكتاف وساروا بنا إلى قبورنا نسأل الله حسن الخاتمة

واخيرآ وليس آخر
أخيتي الغالية اهمس في اذنيك بكلماتي هذه :
إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصيها أنت عن المعصية، ولاشيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولاشيء أولى بأن تقيده من لسانك وعينك فهما بحاجة إلى لجام شديد لكي تسيطر عليهما

تذكري رعاك الله : أتعصي الله وترجو رحمته أفتعصي الله وترجو جنته وتذكري انك إلى الله قادمه وكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل ولا يظلم ربك أحدآ

تذكري نعم الله عليك وتذكري أن قدميك التي تحملك وتسيرين بها إلى اماكن المعصية غيرك قد بترت اقدامه ويتمنى أن تعود فقط ليقف بالصلاة ملبي لربه وليسجد لله لتلامس جبهته الأرض ويشكر الله ويبكي له

وتذكري نعمة ربي أن يديك التي تقلبين بها قنوات الفساد غيرك يتمنى هاتان اليدان كي يقلب بها صفحات القرآن الكريم

تذكري أختي الحبيبة أن عيناك التي تنظر للحرام
غيرك يتمنى هاتان العينان ليبصر ويقرأ القرآن ولتبكي عيناه من خشية الله
كم نعمة أنت بها فهل شكرتي الله؟

تذكري اخية كم من شهوة ساعة أورثت ذلآ طويلآ وكم من مذنب حرم قيام الليل سنين وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة

فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات وإن غفل عنها المرء لقلة بصيرته وضعف إيمانه اوفساد قلبه

قال ابن الجوزي: قال بعض أحبار بني إسرائيل :يارب كم أعصيك ولاتعاقبني؟ فقيل له: كم أعاقبك وأنت لاتدري، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟

قال ابن عباس: إن للسيئة سوادآ في الوجه وظلمة في القلب ووهنآ ونقصآ في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
وقال الفضيل بن عياض : بقدر مايصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر مايعظم عندك يصغرعند الله
وقال الإمام أحمد سمعت بلال بن سعيد يقول لاتنظر إلى صغرالخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت
وقال يحيى بن معاذ الرازي: عجبت من رجل يقول في دعائه اللهم لاتشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك؟ قال يعصي الله ويشمت به في القيامة كل عدو
وقال احد الصالحين : ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم

أين اخيتي أهل المعاصي من بركات الله
فطاعة الله راحة للقلب وانشراح للصدر
والطاعة تزكي النفس وتهذب الأخلاق وتفتح ابوابآ لطاعات آخرى وللأعمال الصالحة أثرآ في زكاة قلب العبد ونفسه قال تعالى : خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها٠التوبة١٠٣
والصلوات الخمس كفارة لما بينها من صغائر الذنوب ومثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار بباب أحدنا يغتسل منه كل يوم خمس مرات وفائدة هذا لايبقى من درنه شيء وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر

أخية هل رأيت جنة في الدنيا أمتع وأطيب من جنة المؤمن وهو في محراب المتعبدين إنه ظمأ الهواجر ومجافاة المضاجع

فيا معشر من قرأت بلسانها ولم يعي ذلك قلبها أبشرك بأن الحجة قد أقيمت عليك فيا ويل من أصرت على معصية الله ولم تصن السمع والبصر إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كانه عنه مسئولا
وكلماتي هذه لمن كان له قلب
فأعدي ليوم لاينفع مال ولا بنون وتذكري دائمآ وما الله بغافل عما تعملون

فيا معشر العصاة أسمعوا بشراكم من الله:
إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم٠سورةالدخان
هذا ما أعد الله للغارقين في لجج المعاصي والآثام
أرغم النفس على فعل التقى
فاز من في عمره جد وكد
سعد الذين تجنبوا سبل الردى
وتيمموا لمنازل الرضوان

ذكر ابن القيم رحمه الله اسباب الصبر عن المعصية ومنها:
١-علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءتها
٢-الحياء من الله
٣-مراعاةنعمه عليك وإحسانه إليك فإن الذنوب تزيل النعم، فما أذنب عبد ذنبآ إلا زالت عنه نعمةمن الله بحسب ذلك الذنب فإن تاب رجعت إليه أومثلها فإن أصر لم ترجع إليه ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة نعمة حتى تلسبه النعم كلها قال تعالى(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
وقال بعض السلف : أذنبت ذنبآ فحرمت قيام الليل سنة
وقال آخر : أذنبت ذنبآ فحرمت فهم القرآن
٤-خوف الله وخشية عقابه ووعده ووعيده والإيمان به وبكتابه وبرسوله وهذا السبب يقوى بالعلم واليقين ويضعف بضعفهما قال تعالى( إنما يخشى الله من عباده العلماء) وقال بعض السلف : كفى بخشيةالله علمآ وبالإغترار جهلآ
٥-محبة الله فهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصية ( فإن المحب لمن يحب مطيع ) وكلما قوي سلطان المحبة في القلب كان مطيع لله وترك المعاصي
٦-شرف النفس وزكاؤها
٧-قوة العلم بسوء عاقبة المعصية والضرر الناشئ ومنها : سواد الوجه-ظلمة القلب-ضيقه وغمه-حزنه والمه-فإن الذنوب تميت القلوب
٨-قصرالأمل
٩-ثبات شجرة الإيمان في القلب فصبر العبد عن المعاصي انما هو بحسب قوة ايمانه فكلما كان ايمانه اقوى كان صبره اتم واذا ضعف الإيمان ضعف الصبر

اسأل الله الحي القيوم في هذه الساعة لمن قرأت رسالتي هذه وكانت على معصية وبدلتها أن يفرج همها ويسعد قلبها ويرزقها من حيث لم تحتسب ويجعلها ووالديها من أهل الجنة اللهم إنا عبادك الضعفاء ونحن المذنبين المقصرين وانت ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا اسرافنا واغفر ذنوبنا وتقبل توبتنا واهدنا لصالح الأعمال وثبتنا على طاعتك إلى أن تتوفانا وتوفنا وانت راض عنا برحمتك يا ارحم الراحمين وصل اللهم وسلم على رسولنا محمد

بقلم إبنتكم ومحبتكم في الله /
الداعية الصابرة

+:{ نائبة المديره }:+

+:{كنز المنتدى}:+

+:{كنز المنتدى}:+

:+:{فدوة الغاليه}:+:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]