أَلمُوت الأَسْوَد[1]

:+:{فدوة الغاليه}:+:

أَلمُوت الأَسْوَد[1]

التحق[2] بمدرسةٍ غير عاديّة.. جُلّ طلابها من النُّخبَةِ .. ُيشرف عليهم إمامٌ مرعبٌ .. كل طالب يَتخرَّج من بين يديهِ يصل إلى مرتبةٍ عليا.
قابل اثنان أثناء الحلقاتِ الدراسيةِ .. ِانعقَدَت أواصر الصَّداقة ،اتــّفق الثلاثة.. وفي حالة تقلـّـد أيّ منهم لوظيفة عليا .. يمــدّ يَدُ المساعدةِ للباقين..!!
طيلة أيــّام الدراسةِ .. صامتاً .. متأملا .. ثقيل القلب .. لا يُعرف له سرّ!
ذاتَ غروبٍ .. تصافحوا.. ودَّعهم.. ذهب كلّ في طريق .. كما الدنيا!
بحكم الموهبة الفطرية .. في التملُّق والمداهنة .. وفي وقتٍ قصيرٍ نسبيــّاً .. عُيّن الثاني وزيراً ( لسلطان فارس التركي )[3] .. أَرسَلَ في طلب الثالث[4] برًّا بوعده !
سأله : ما طلبه ؟ وحلمه . أجاب : قَصرٌ في قريتي[5].. رَاتِبٌ دائم .. حيَاةٌ هانئةٌ .. وبعيداً عن موبقات السياسة !
: لكَ ذلك ..!!.... في قريته نبَغ في الشـّعر .. نظــّم الرباعيات المشهورة والمسمــّاة باسمه .!
الأول ظلّ جلّ ذاك الوقت في الظــّلام .. يتجوّل ما بين بلدان الشـّرق الأوسط .. زمن و ظهر لصديقه الثــّاني..ولـيبرّ بوعده .. بالوساطة .. تحصَّل له.. على مركزٍ مميّزٍ .. مبتهجاً بوجوده وبتحقيق حلم الدّراسة.
ومماّ رأى وشاهد .. ومما اعتمل داخل روحه .. قرّر إقصاء صَديقه الوزير عن منصبه .. ألا أن َمنصب "الوزير" كان أكثر أهميّة في الميدان .. بسجلّ إنجازاته ..
سنة ( 1078م ) طلب (السلطان ) حساباً كاملاً عن إنفاقات الدولة
أخبره الوزير بأن هذا العمل يتطلب جهد أكثر من عام .
في الجانب الآخر ( ونكايةً ): .. ( هذا العمل أنجزه في أربعين يوما )!
أُوكِلَت إليه المهمّة .. أعدَّ الحسابات في الوقت المحدَّد .. خطأ ما قد حدث كشف الوزير أمام (السلطان العثماني ) .. تفاوتات في نسخة الحساب الختامي وغير معقولة ألبته !
غضب السلطان .. وأمر بطرده ..
كان له أصدقاءٌ في (أصفهان) حكي القصة المريرة لسقوطه .. في حالة هياج لم يستطع التحكــّم فيها : (( لو أنّ لدى رجلين مخلصين يقفان معي .. لأسقطت هذا التركي النـزق ..وحطــّمت ذلك الفلاح الجلف .
وأعلن أنه يعمل لهاجس وحلم وطبقاً لخطةٍ .. وسوف ينتقم .. قرَّر الرحيل إلى مصر .!!
أيام دراسته عرف أن القاهرة خيرنواةٌ لتكوين جماعة متعصّبة ..مخلصة.. مندفعة.. تحبّ الموت من أجل مريدها .
"خطـّته" .. ليس كافياً أن يَعِد الناس بالجنّة .. والمتعة الأبدية الموعودة ليتبعوه .. عليه أن يريها فعلياً جليّة للعيان.(جنّة صنّاعية وهمّية ).!!!!
الرحَّالة ( ماركو بولو ) سنة 1271 َيصِفُ ذلك (واد جميل محصور بين جبلين عاليين .. أُنشئت حديقةٌ فخمةٌ .. فيها فاكهةٌ.. وأيّ شراب معطّر ممكن أن يقدم .. اِنتَصَبت القصور متنوعة .. مزينة مزخرفة بالذهب والرسوم .. أثاث من الحرير.. وعن طريق ممرات قائمة في هذه المباني .. تجري أنهارٌ من الخمر واللبن .. الماء يجري في كل اتجاه .. سكان هذه الأماكن سيداتٌ رقيقات جميلات .. يَقُمْنَ بفنون الغناء .. يَعزفنَ على كل الآلات الموسيقية .. وكان له من القوة أن يجلب الجنة كما يريد ويختار .. ولكي يمنع أي أحد من الوصول إليها دون تصريح .. أقام قلعة منيعة .. في مدخله .. والتي كان الدخول خلالها عبر ممر سرّي .. )
في مصر قابله الخليفة الفاطمي .. ِبنُبلٍ .. وتواضع .. بسبب وضعه السابق في بلاط ( ملك شاه ) .. وعدم درايته بالطرد ..
الرّياح تهبّ في صالح أشرعة أحلامه .. في قصر الخليفة الفاطمي مداهنة.. ولكي يزيد موظفو القصر السامّيون من أهميتهم الخاصة .. قاموا باستقباله بحفاوة مبالغ فيها .. "المهتدي الجديد" .. ولكن هذه المظاهر في النهاية ساعدته أكثر من أن تساعدهم ..
ابتدأ.. دسّ أنفه .. ضايقهم .. دبّروا له الدسائس .. تم توقيفه وحبسه في القلعة .. بعد أن علموا بطرده الأول .
خلال فترة من سجنه .. سقطت مئذنة القلعة .. فُسِّرَ هذا نذير شؤم امرؤٌ محميٌ بقوة عظيمة وبشكلٍ إلهي ..!!!
قدم الخليفة اعتذاره ... مع الهدايا القيــّمة .. والمالٌ لتحقيق جنــّته الموعودة .. ثم مكانٌ مريح وشاغر في سفينةٍ مبحرة إلى شمال غرب إفريقيا .. وكأن الأمر معدٌّ .. الأتباع الذين أرادهم!
هَبَّت ريحٌ عاصفةُ .. روَّعت كل من السفينة ..
أُقيمت الصلوات .. طُلب منه أن يصلـّي.. رفض بعجرفةٍ : (العاصفة من فعلي .. كيف أصلـّي معكم)!
واستطرد : أظهرتُ غضب الله ..ولن أموت لأنني أزليّ .. صدِّقوا بي .. ولسوف أُخضع لكم العاصفة !
قُوبل العرض بالتقزز والاشمئزاز .. و بمجـّرد أن بدأت السفينة على وَشَكِ الغرق .. أتوا صاغرين .. وأقسموا على الولاء والطــّاعة الأبدية !
هدأت العاصفة .. َقِيدَت السفينة إلى الساحل السوري !
في تجواله رأى أن المنطقة التابعة للخلافة في بغداد .. والتي أُنشئت فيها قلعة ( ألموت ) تبدو الموقع المثالي .. الأنصار .. والمؤيدين .
العائق الأول (( حاكم المنطقة )) والمالك لقلعة ( ألموت ) .
ونظرا للتصديق به .. رضخ حاكم المنطقة .. ولكنه رفض بيع القلعة .. !!
وبفكرةٍ جهنميةٍ .. أقنع حاكم المنطقة .. وأمام شهود.. يدفع ثلاثة آلاف قطعة ذهبية لأرضٍ أو مكان يمكن أن يحاط بجلد ثور ..!
فأخذ الجلد وحوله إلى رقائق طويلة .. أَوصَلَها ببعضها .. أحاطت بالقلعة تماما .. !!
رفض الحاكم ..أتى أمر من مسئول للحاكم السلجوقي .. بتسليم القلعة له .. اتَّضح فيما بعد أن هذا المسئول تابعا سرّيا ومرتشيا !
بدأ في جذب الشـّباب العاطل من الأقاليم .. بين عمر الثانية عشر .. والعشرين .. المادَّة الخِصبة لإنتاج القَتَلة .. ساندته الظروف الاقتصادية..!
كل اجتماع يتحــّدث فيه عن مباهج الجنــّة .. وفي أوقاتٍ محــدّدةٍ .. يقوم بتجريع عشرة أو اثنا عشر من الفتيان ( خلاصة أعشاب) ذات طبيعة منوّمة .. وعندما يصحون .. نصف أموات .. ينقلهم إلى القصور المنيفة .. ( مساكن الجنـّة )بلوازمها.
بعد أن يفيقوا .. تصطدم حواسهم بالجنة المزيَّفة .. كلٌّ يرى نفسه محاطا بإناثٍ جميلاتٍ .. يُغنّينَ.. طعام ولحم شهي .. خمر مصفاة .. حتى يغيب عن الوعي .. من فرط الشراب .. وسط أنهار حقيقية من لبن وخمر .. يعتقد أنها الجنة .. وينتابه شعور بعدم مغادرتها .. ومفارقة السحر المخدّر.
بعد مرور أيام .. في ذروة الغيبوبة .. يُلقَون خارج المكان .
يُحملون إليه يسألهم : أين كنتم ؟ يجيبونه : في الجنَّة .. بفضل سموّك : (( يحدث كل هذا أمام الحشد الذي يشاهد بلهفة مسحورا )).
يقدّمون تفصيلا لكل ما لمسته حواسهم.. يُعلنهم ومن حوله الحـرّاس بنبرة السّيادة : لدينا وعد من نبيــّنا[6] بأنّ من يدافع عن سيّده يرث الجنة .. ولو أظهرتم إخلاصكم في إطاعة الأوامر.. فإنّ المتع تنتظركم . . وفي غمرة الذهول .. اتَّبع حِيَل سحرية .. حفرةٌ ضيقة غائرة في أرضية حجرة مقابلاته .. يقف أحد أتباعه يظهر رأسه وعنقه فقط من فوق الأرض .. يوضع حول العنق صحن دائري مكون من قطعتين تتعشـ،ّقان .. مع فتحة .. يوحي كلّ ذلك بأن الرأس مقطوعة .. على لوح معدني موضوع على الأرض .. ولجعل المشهد أكثر واقعية .. يسيّل بعض الدم حول الرأس .. ويتم إحضار المنتسبين الجدد !
يسأل بنبرة سيادية : قل لهم ماذا رأيت ؟
عندئذ يصف مباهج الجنـّة المفتعلة .
ُيكمل : هكذا ترون كلام رجل ميت عرفتموه جميعا من قبل .. لقد بعثته ثانية ليحدثكم بلسانه .
ولزيادة تأكيد الخدعة تقطع الرأس حقيقة .. وغدرا .. وتُترك في مكان ليراها المستجدّون .. ومع التهليل يزيد الحماس والاخلاص للقتل الجهنمي ..
في عام 1090م الجزء الثاني من الخطــّة.. هاجم قوات الأمير الذي في السلطة .. جمع المريدين من المناطق المحيطة في قلعة ( ألموت )
بعد عامين طُعن الوزير ( نظام الملك ) زميل دراسته .. المتسبب في طرده من القصر في القلب من قبل تابع مخلص .
مات الإمبراطور الذي اعـدّ قوات ضدّه .. مسموما بيد مرتشٍ .
حافظت جماعته على التلاحم .. وفي عقد واحد جعلوا من أنفسهم أسيادا على كل العراق الفارسيـّة ..
والعديد من الحصون.. بالغزو .. والخناجر المسمومة ..
أصبح مروّع باعتراف الصليبيين (قوم يقدّمون حياتهم لمجرد سرور سيّدهم ويسمّون الموت ( الموت الممتع ) إشارة من إصبع السيد إلى الضّحية المرتدي زيــّا أبيضا .. وزنارا أحمر شعار البراءة والدم . لا يخطئ خنجره المعقوف أبدا ) !!
حاربت عصبته على جبهتين .. إلى جانب الحملات الصليبية التي خدمت أهدافهم .. نفس الوقت استمروا بالكفاح ضد الفارسيين .. حتى ابن (نظام الملك) الوريث قتله خنجر أحد الأتباع !
السلطان الذي خلف أباه ( مالك شاه ) جهــّز جيشا لمحاربتهم .. استيقظ ذات صباح ليجد سكينا ملتصقا ببراعة على الأرض قرب رأسه .. داخله رسالة تحـذّره من عداوته لقلعة ( ألموت ) !
عاش أربع وثلاثين سنة بعد إقامته ( قلعة ألموت ) .. في مناسبتين ترك حجرته .. حكم إمبراطورية من صنعه .. خفيّة .. مفزعة .. لم تكن لرجل قبله.. أو في زمانه .
( لا ترم بالحب عند الصّخور ) القانون المتبع إلى جانب المداهنة .. وكسب ثقة عضو المستقبل.
بث الشك في العقول من خلال المعرفة !
على المعلم أن يجعل الطالب يقسم ألا يخون أيا من الحقائق التي كُشفت له وإلا تعرّض للاغتيال .
يُكشَف للطالب على أنها منظمة سرّية .. قـوّية .. مدعومة من أعظم شخصيات العصر .. ثم يُمتحن الطالب عن مدى هضمه للأوامر !
تأويل بعض الأحاديث النــّبوية الشـّريفة المثبـّتة مثل ( الجنة تحت ظلال السيوف ) .. المرحلة الأخيرة تفسَّر بعض سور القرآن الكريم الصعبة تفسيرا باطنيا رمزيا !
أمثلة لحمامات الدم ويدهم الطولي :
( سنقر ) أمير الموصل محارب يخافه الصليبيين والعصبة على حد سواء .. بمجرد عودة هذا الأمير من ( معرة مصرين ) ابتعدوا عن ملاقاته لعظم شوكته .
دخل جامع الموصل لأداء الصلاة .. هوجهم من قبل ثمانية متنكرين بزي دراويش .. ثلاثة سقطوا تحت ضربات الأمير الجسور .. طُعن طعنة نجلاء أودت بحياته !
يقول المؤرخ ( كمال الدين ) سمعت أم أحد الشبان الذين اشتركوا في اغتيال ( سنقر ) بأن ابنها ذُبح أثناء الهجوم .. تزينت وارتدت ثياب الفرحة لموت ابنها في سبيل (الإمام) .. وعندما رأته حيـّا .. قصـّت شعرها وسوّدت وجهها !..
توارثوا.. ومن ضمن الحقب .. استمرّ سيل الدم لمدة أربعة عشر عاما وربع العام تحت حكم ( السيد الكبير الثاني ) .
وقبل أن يموت عُين ابنه ( قيا محمد ) خليفة له .. استمر مسلسل القتل .. واستولوا على جزء من الساحل الفلسطيني .
مضى الزمن .. ثم ظهر ابنه ( حسن ) الملقب بالمجنون .. تمرّد على أبيه .. هاجمه الأب بجيش .. وقتل مائتان وخمسون من أتباع (المجنون ) .
كفَّ حسن يده حتى 1162 م .. واتته الفرصة بموت أبيه .. أمر الأعضاء بالتجمّع في قلعة ( ألموت ) .
لم يُرَ حشد من قبل مثل ذلك التّجمع من القتلة واللصوص والمتعصبين المارقين مثلما كان في ذلك اليوم.
أكدا لمجنون بأنه تلقى رسالة من الله القادر.. بأنه من الآن انحلَّت كل روابط الدَين .. والكل يفعل مايشاء.
في حقبته انخرط سكان جبل ( السماق ) في الآثام والفسوق .. أسموا أنفسهم المتطّهرين .. اختلط الرجال بالنساء .. في حفلات الشراب والزنا .. ارتدت النساء ملابس الرجال ..
تولى بعده ( سنان ) أكثر جنونا .. غريب ومرعب .. أعلن أنه .. ( ظل الله على الأرض ) .. قرر أن يعيش الدور .. فلم ُيشاهد أبداً وهو يأكل ..أو يشرب .. أو ينام .. أو حتى يتمخّط !
وما بين شروق الشمس وغروبها .. يقف على قمة صخرة .. مرتديا لباسا من الشعر .. يبشرهم بالنصر .. وهم حوله مهللين هاتفين باسمه والخناجر بالأيدي .
اقتربت النهاية .. لأن المغول تحت حكم ( هولاكو ملازم جنكيز خان ) أخذت تدمّر بتصميم .. في اندفاعها صوب الغرب .. في زمن الحاكم (علاء الدين) حاول وقف زحفهم .. ولكنه هُزم .. وقُتل .. كُسرت قوة الجماعة في فارس .. وما بقي منهم أُمروا ( لا أحد يعرف من أين جاء الأمر بأن يُخفوا مبادئهم .. ومعتقداتهم .. وينتظروا الإشارة في أن يعود نشاطهم مرة أخرى .
صمتت ( ألموت ) في انتظار بزوغ قرص الشمس الدموي !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمحة عن المريد . الحسن بن الصباح : ( زعيم عصبة الحشّاشين)
ولد في خراسان من أب متعصب أدعى أن أجداده عرب من الكوفة .
 استطاع تكوين منظمة إرهابية ( الحشاشون ) صمدت حوالي ألف سنة .
 لا وريث له من أبنائه فقد قتل ابنه الأول لتنفيذه اغتيال غير مسموح به ، والثاني بسبب شربه للخمر لأن حكمته ( أفعل كما أقول وليس أفعل كما أفعل ) .
 توفي عام 1124 م عن عمر يناهز التسعين عاما .
 قدم للعالم كلمة جديدة وهي ( الحشاشين ) وتعني في مدلولها العربي ( العساسين ) .
استعار الصليبيين من (الحشاشين ) المفهوم الذي أدى إلى تكوين الجماعات الإرهابية الدينية والدنيوية التي عرفتها أوروبا كمنظمات المضيفين ( Hospitallers ).والهيكليين وجماعة يسوع التي أسسها ( اغناتوس ليولا ) وكذلك الدومنيكان الوحشيين والفرنسيسكان .
 كتب الكونت ( هنري ) 1194 م ( بينما كنت مسافرا بالقرب من ( ألموت ) أرسل ( الحسن بن الصباح ) أعوانه لتحيتي ودعوتي للضيافة بالقلعة .. قبلت الدعوة .. أراني القلعة من الداخل .. بحصونها .. اقتربنا من أحد الأبراج المرتفعة .. وعلى كل برج يقف حارسان مسلحان يلبسان ملابس بيضاء .
قال الصباح مشيرا إليهم ( يطيعونني أبعد مما يطيع مسيحيوك أسيادهم ) وعند إشارة محددة ألقى اثنان منهم بأنفسهم إلى الأسفل وتحطموا !!!!
ثم استطرد ( الحسن الصباح ) بقوله للكونت ( هنري ) : عن طريق هؤلاء الخدم الواثقين المطيعين أتخلص من أعداء جماعتي.
________________________________________