وجودي على بيت الشَّعر ..

وجودي على بيت الشَّعر ..

رابط الحفظ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

للاستماع


--------------------------------------------------------------------------------


بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لانفسهم بطريقة تقنية وتقليدية، كما تتميز بيوت الشعر

بمقاومتها وتحملها لظروف البيئة الصحراوي المتقلبة



تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولة صيانتها ويمكن للمرأة البدوية إصلاح البيوت

المصنوعة من الشعر دون الحاجة إلى من يساعدها في القيام بهذه المهمة .



بيت الشعر من الداخل مقسما تقسيما خاصا في استعماله عند البدو حسب العادات والتقاليد ويكون

غطاء بيت الشعر من السدو الذي لا يخلو من وجود فتحات صغيرة تسمح بمرور الهواء في فصل

الصيف



أما في مواسم الأمطار فتتضخم خيوط الشعر وتضيق حلقاتها بفعل المياه ، وبذلك لا تتسرب المياه إلى

داخل بيت الشعر كما انه عند إشعال النار بداخل بيت الشعر فان الدخان يصعد إلى الخارج عن طريق

الفتحات الموجودة في سقفه.



وبيت الشَعر عند بناه يتألف من وحدات منسوجة من هذه القطع بجانب بعضها يختلف موضعها واسمها

حسب موقعها وهي .

الشقق – جمع شقة :

وهي الجزء العلوي من البيت ( السقف ) والذي يتألف من

مجموعة من الشقق متصلة ببعضها البعض بحسب حجم البيت وتنسج الشقة من شعر الماعز الأسود

وهو ما

يضفي على البيت طابع السواد المهيب المعروف عنه

الرواق أو الزافر أو المنساب : وهي ما يغطا بها الجانب الخلفي

من البيت وتنسج من صوف الأغنام البيضاء أو وبر الإبل وتتصل بسقف البيت .

الرفراف : وهو جانبي البيت الأيمن والأيسر وتنسج أيضا من

صوف الأغنام أو وبر الإبل .

الغدفة : وهي الستارة التي تسدل على مقدمة البيت في حالة

سقوط المطر أو البرد والريح الشديد وفي العادة بيت الشعر يبقى مفتوحا من الإمام .

المعاند – جمع معند : وهي التي تفصل غرف البيت عن بعضها البعض وتحاك أيضا من الصوف أو

الوبر .



الو اسط : وتعتبر أعلى أعمدة البيت ارتفاعا وعليها مهمة حمل

البيت وتقع في المنتصف .

المقدم : وهي أعمدة المقدمة ومكانها بصدر البيت .

زافرة أو منيحر : وهي أعمدة مؤخرة البيت .

العامر: وهي الأعمدة الجانبية الموازية لأعمدة الو اسط من

الجانبين .

ويشد البيت على هذه الأعمدة بحبال غليظة تتصل بأطراف البيت بقطعة قماش ملفوفة تسمى (نعلة )

وتثبت في الأرض بأوتاد حديدية محكمة .

المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو الصوف وشعر الحيوانات، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات

التالية:

(المطرق)
وهو عصا دقيقة يتم استخدامها في عملية تنظيف الشعر وتنقيته ، ويستمد البدو المطرق من غصون

الأشجار مثل العوسج وكما يسمونها ( السدرة)

( الكرداش)

وهو قطعتان خشبيتان لكل واحدة منهما مقبض لليد وفي سطح كل واحدة منهما عدد من الأسنان

ويوضع الشعر لتنظيفة من الشوائب



( التغزالة )

وهي قطعة خشبية يستمدها البدو من قطع الأشجار المختلفة فيشق أحد طرفيها شقين ، ووظيفتها

مساعدة المرأة البدوية في تسهيل عملية الغزل .





(المغزل)

وهو قطعة من أعواد الشجر الأملس ويكون في راس المغزل قطعة حديدية تسمى ( السنارة ) ووظيفة

المغزل الأساسية هي برم الشعر وغزله.



( الدجة)

وهي مجموعة خيوط الشعر المغزولة والمبرومة بواسطة المغزل وتشبه الدجة الكرة المدورة لكنها

اكبر منها حجما ، وبدون هذه الدجج لا تستطيع المرأة البدوية أن تعمل أي نوع من الاسدية .



السدو)

إذا أرادت المرأة البدوية أن تعمل نوع من اسدية، فيجب أن يكون لديها عدد كاف من الدجج وإذا كان

لها العدد الكافي من الدجج تستطيع أن تبدأ عملية إنتاج السدو .



تعتبر (حياكة الصوف) أحد أقدم الحرف التقليدية في شبه الجزيرة العربية، تلك الحرفة التي تعطي

صورة صادقة عن جهود الإنسان للتكيف مع بيئته الصحراوية وحسن استغلال مواردها الطبيعية

وتطويعها لصالحه·

تتميز البداوة بعادات وتقاليد أملتها طبيعة بيئتهم ''الصحراء''، وهي نمط معيشي يعكس كفاح الإنسان

للتأقلم مع البيئة القاسية والانتفاع بما تجود به·

تستعمل المرأة البدوية الألوان الصارخة كالاحمر والبرتقالي في منسوجاتها، وهي بذلك تعكس حساً فنياً

وذوقاً جمالياً فطرياً·

وقبل شيوع الاصباغ الكيماوية، كانت نساء البادية تستعين ببعض النباتات الصحراوية في تلوين

الاصواف مثل العرجون، وهو نبات بري حولي يعطي لونا برتقالياً مائلاً إلى الاصفر·

وكن يستعملن - لتثبيت اللون - الشب والفوه واللومي·

وتضيف المرأة في البادية الكثير من اللمسات الجمالية إلى منسوجاتها، مثل المزاود والخروج

والقواطع، وتزينها بالدرز والكراكيش والجدائل الملونة أو بالودع والجلود·

حرفة السدو) وتعتمد هذه الحرفة على مواد وادوات منها وبر الابل وصوف الماعز والأغنام اضافة الى

المغزل والمخيط والاوتاد الخشبية

ومن أنواع السدو : الشعرية ، الساحة ، الخرج ، البطان ، الرواق ، الطرابيش ، المساندة .

و الساحة» هي قطعة جميلة تشبه البساط، توضع على ظهر الجمل، او تزين الخيمة وفي الشتاء

تستخدم كغطاء.

أما «الخرج» حيث تضع النساء ملابسهن واغراضهن ويمكن وضعه ايضاً على ظهر الجمل

أما المواد اللازمة لخياطة بيت الشعر وتحضيره هي:



( المخيط)

أداة حديدية تشبه الإبرة لكنها اكبر حجما منها يبلغ طولها ثمان سم تقريبا .



( الخلال والمريرة)

الخلال قطعة من الحديد يكون أحد طرفيها مدورا وتشبه المخيط لكنها اكبر حجما .

( الاطناب )

وهي حبال مصنوعة من صوف الضأن أو الماعز أو الابل وتستخدم لشد بيت الشعر وتثبيته.



(المنساب والفهر )

المناسيب يقصد بها البدوي الأوتاد وهي قطعة حديدية ووظيفة المناسيب هي تثبيت الاطناب في الأرض.



( المحالة)

وهي تشبه العجلة لكنها صغيرة الحجم وتصنع من الحديد أو الخشب ووظيفتها تسهيل عملية سحب

الطنب الذي يحتاج إلى المزيد من القوة عند تثبيته بواسطة المنساب في الأرض.

( الأعمدة )

وهي مصنوعة من خشب الاثل أو الطلح وطولها من المترين إلى مترين ونصف ووظيفتها رفع بيت

الشعر

بالنسبة لبيوت الشعر قديما فهي أنواع وهي على النحو التالي :

1. القطبه : وهو بيت الشعر المؤلف من خانتين.

2. الفازة : وهو بيت الشعر المؤلف من ثلاث خانات .

3. المثولث : وهو بيت الشعر المؤلف من اربع خانات .

4. المروبع : وهو بيت الشعر المؤلف من خمس خانات .

5. المسودس: وهو بيت الشعر المؤلف ن ستة خانات



ومن الروائع الشعرية التي قيلت في بيت الشَّعر مسكن أهل البادية في الماضي قول

الشاعر منصورالشاطري:

بيت الشَّعر رمز الوفـا والجزالـه

تاريخنـا الماضـي ولابـد نحييـه

تراثنـا وشلـون ننسـى مجـالـه

ما يعقل إنا نجهل أمسـه وماضيـه

لا خير في من عق مجـد مضالـه

مجـد قديـم سامـيـات معانـيـه

بيـت تربـى فيـه جـدّه وخالـه

وأم العرب من صوف الاغنام تسديه

بيت الكريـم اللـي يبهّـر دلالـه

يصـب كيفـه للنشامـى ويثنـيـه

ونـاره حطبهـا زايـد فشتعـالـه

يشبّهـا لأجـل الطواريـش تلفيـه

والضيف يذبح له عزيـرة حلالـه

وبواجبه وافـي ليـا حـان داعيـه

وللشاعرة بخوت المرّية هذه الأبيات الشهيرة في بيت

الشعر والحنين والتوجد عليه.. فهذه الشاعرة تفضّل

بيت الشَّعر على بيت الطين، وترفض عيش أهل الحاضرة وتعشق حياة البادية وإليكم هذا الوصف

البديع:

وجودي على بيت الشَّعر عقب بيت الطين

وجودي علـى شـوف المغاتيـر منثـرّه

وجودي على خوّة هـل الموتـر المقفيـن

وجودي على شوف السهل من ورى الحرّه

ليا حلّو البـدوان وصـاروا علـى بيتيـن

ومن كان لـه خـل مـع ذاك مـا غـرّه

قول الشاعر سعد بن جدلان:

يا أهل المزاين في خيار البعارين

فزتوا بزين الشعل والوضح والسود

ما شفتوا الحمر الجراما المزايين

اللي حصايرهن كما السدو ممدود


/






اعجبني فنقلته لكم